Протоиерей Андрей Ткачев
«О современном искусстве и христианстве»
Трек из совместного альбома «Целая жизнь» групп ДДТ и «Братья Карамазовы» в честь 1020-летия крещения Руси

Вера имеет свойство проникать во все области жизни. Господь сравнивает веру с закваской вложенной женщиною в три меры муки с тем, что бы мука вскисла вся. Три меры муки это дух, душа  и тело. Человек должен быть полон верою, и все что прикасается к человеку так же должно быть полно верою.
Когда Христос преобразился на Фаворе, не только Он сам  сиял как солнце, но и одежды его были белы как снег, как белильщик на земле выбелить не может. То есть все, что прикасается к верующему человеку, освещается его новым отношением к жизни. Музыка не исключена из этого перечня освещенных и преображенных вещей. Сегодняшняя музыка не имеет служебного отношения к церкви в тотальном понимании, как это было в средневековье, когда все виды науки и искусств служили церкви. Но сегодняшнему музыканту никто не запрещает, обращаясь к Богу использовать свою музыкальную нишу, что бы говорить о Боге честно, говорить той аудитории, которая разделяет с ним его эстетические взгляды. 
Каждая эпоха имеет свою моду, свои вкусы, и конечно свой темпоритм, свои ритмы и мелодические в том числе, свою мелодию. Рок – это музыка нашей эры, нашей эпохи со всеми его разновидностями. И она не закрыта для благовествования. Русский, особенно акустический рок, отличается, к примеру, от других направлений рока, тем, что в нем превалирует текст. Он первичен. Как в Византийском церковном пении, в отличии от западного в последствии пения, главная нагрузка ложится на тест, а не на музыкальные рулады. Русские поэты, барды, и рок-поэты всегда старались средством своего искусства донести личную боль, нравственную встревоженность, живую реакцию на хорошее и плохое что нас окружает. Песни которые мы слышим полностью вписываются в данные слова, как мне кажется, как вода наполняющая русло, они составляют мощные потоки в нутрии этого большого русла. 
Важно что здесь мы видим и украинского и русского рок-певца. Людей живущих в разных государствах, однако, мыслящих себя как члены одной семьи, одной церкви, одной веры, в общем, и одного этноса в вере. Нового, одного большого христианского этноса. Песни эти важны для людей старшего возраста, старшего условно, старшего с точки зрения музыкантов (а это зрелые люди). Православие вообще зрелая религия и для того, что бы войти в нее надо повзрослеть. И очень хорошо, что люди эти не с детства пели православные тексты и думали о Боге, и писали о Нем. А пришли к этому на каком то этапе, это урок, урок для тех, кто в их возрасте еще не дожил до этого. Для них эти тексты имеют особенное –  миссионерско-воспитательное значение. Особенное значение эти тексты эти