Современный ансамбль The Lyre Ensemble в составе вокалистки Stef Conner и арфиста озвучил древние песни из Вавилона на аккадском языке на основе последних реконструкций.

Арфист играет на реконструкции так называемой золотой лиры из Ура (одна из трёх "Урских лир" древнейшие струнные инструменты, которым не менее 4500 лет, найденные в древнейшем шумерском городе Ур). Лира - инструмент, родственный арфе.

Жители древней Месопотамии в классический период говорили и писали на двух языках – шумерском и аккадском. ... Они, разумеется, смешивались с шумерами и аккадцами, так что их дети говорили уже на трех-четырех языках. Аккадский можно лишь реконструировать, т.к. на нём с 3 века до н.э. не говорят.

В жалобах сердца он бежит по равнине.
Юноша в жалобах сердца бежит по равнине.
Думузи в жалобах сердца бежит по равнине.
Посох за плечи закинул, начинает плач:
«Плачь, о, плачь, о, плачь, равнина!
Плачь, равнина, рыдай, болото!
Раки в реке, плачьте ‑ рыдайте!
Лягушки в реке, громко вопите!
Матушке моей ‑ голосить по мне!
Матушке Туртур ‑ голосить по мне!
Матушке, ‑ где ее пять хлебов? ‑ голосить по мне!
Матушке,‑ где ее десять хлебов? ‑ голосить по мне!
Если о смерти моей не узнают,
Скажи, равнина, родимой матушке!
С меньшою сестрою меня да оплачет!»
Как в забытьи, как в забытьи,
Пастух лежал, как в забытьи,
Пастух лежал, как в забытьи,‑ он видел сны.
Встает ото сна,‑ сновиденье тревожно,
Трет глаза ‑ кругом тишина.
«Приведите ее, приведите ее, сестру мою, приведите ее!
Гештинанну мою, приведите ее, сестру мою, приведите ее!

Миф повествует о боге-пастухе Думузи (Думузид, шумер. Думузи, аккад. Дуузу, евр. и арам. Таммуз), который получает известие о том, что его ждет скорая смерть. Рыдая, он уходит в долину и там в изнеможении засыпает и ему снится божественный пророческий сон.

Думузи(д) по прозвищу «пастух» — пятый додинастический царь легендарного периода до Великого потопа. Думузид-пастух правил по преданию в 153 тысячелетии до н. э.
Текст, посвященный Думузи и сестре его Гештинанне, толкующей мрачный сон Думузи и пытающейся спасти его, тесно примыкает к циклу сказаний о нисхождении его жены Инанны (шумерский прототип аккадской Иштар) в подземное царство. Сохранился эпос (аккадскую версию которого также реконструировала Stef Conner) «Нисхождение Инанны в нижний мир», в котором супруга Думузи — богиня Инанна, вернувшись из подземного мира "откуда нет возврата", чтобы спастись самой, выдает его духам преисподней. Предполагают, что в этом мифе отразилась борьба между правителем Думузи и жречеством Инанны, в которой Думузи сначала одержал победу, но потом был изгнан жрецами из города.

"Сон Думузида" возможно, является центральным эпизодом среди рассказов о преследовании Думузи демонами «галла» и его трагической смерти.
В итоге, хотя Думузи и пытался спрятаться, и в кустах, и в каналах, и в хлеву, с помощью бога Уту трижды меняет свой облик, превращаясь в газель и других существ, но в конце концов злые демоны-таки настигли Думузи, разодрали на части и утащили в мир мертвых. Т.е. сон оказался вещим.

Что происходит с человеком во время сна? Он лежит, не двигаясь, словно мертвый.
Смерть - это "сон навсегда" в мифологическом сознании, а сон - небольшое умирание.

Спящего человека выдает только дыхание. Дыхание - это залог того, что человек проснется. Дыхание - это и есть сама жизнь. Однако, дыхание без тела, судя по всему, есть призрак. Поэтому в аккадском языке для слов "жизнь" и "дыхание" используется одно слово.

Следуя мифологической логике, мертвые и спящие уходят на время своего сна в одно и то же место. Видимо, это загробный мир. Отсюда представления о том, что во сне можно общаться с умершими.