Cегодня мы празднуем день Обре́зания Господня и день памяти святителя Василия Великого, литургию которого мы сегодня с вами торжественно совершили.

Этот день мы с вами воспоминаем как событие, которое происходило с Господом Иисусом Христом на восьмой день после Его рождения. Тогда в ветхозаветной Церкви был такой обряд, когда младенца мужского пола по восьми дней от рождения своего посвящали Господу и совершали над ним обряд обре́зания. Этот обряд того ветхого времени стал прообразом нашего сегодняшнего Крещения, поскольку тогда еще не было той благодати, которую принес в мир Спаситель и которая стала действовать на нас с вами, благодаря созданию Им Святой Церкви, то тогда вот таким образом – немного жестоким и варварским – посвящали младенцев Богу, и в то время Господь так же был принесен, как и любой обыкновенный человек, для того, чтобы над Ним совершился этот обряд.

В этом мы с вами видим Его глубочайшее смирение. Ведь, в принципе, Он не нуждался ни в каком очищении или каком-то воздействии извне, но тем не менее, будучи Абсолютным Человеком, и при этом соблюдая все законы, которые подобало исполнять человекам неукоснительно, мы видим на протяжении всей Его жизни, что Он не попрал ни одного закона, и поэтому Священное Писание нам и говорит, что Господь пришел не разорить закон, но исполнить.

И поэтому мы сегодня с вами воспоминаем это событие, потому что для каждого из нас в нашей с вами христианской  жизни самый главный день – это день нашего с вами Крещения, день нашего с вами рождения в Господе Иисусе Христе, тот самый день, когда мы с вами стали членами Святой Вселенской Соборной Православной Апостольской Церкви.

Этот день для каждого действительно имеет неизреченное значение. Но, к сожалению, не все из нас имеют представление о важности этого дня и значимости этого события. Многие не понимают, в чем состоит это Таинство и так же, как когда-то в ветхозаветной Церкви, считают это всего лишь обрядом. Но между обрядом и Таинством есть серьезная разница, которую вам, дорогие мои братья и сестры, как православным христианам, знать подобает.

Дело в том, что обряд – это священнодействие, которое связано лишь с внешней формой жизни человека при Церкви, а Таинство – это то и тогда, когда Дух Святый прямым действием воздействует на человеческую душу и непосредственно сочетается с человеком. И вот когда человек проходит через Таинство Крещения сегодня, в наши дни, в Церкви Новозаветной, в Церкви Православной, он сочетается со Христом, и поэтому мы с вами, когда совершаем Крещение, воспеваем песнопения: «Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся».

Человек в Крещении на самом деле не просто проходит какой-то обряд или какие-то определенные молитвы над ним совершаются. Действием Святаго Духа человек, добровольно приходящий к Богу, умирает для греха и для злого мира и рождается в жизнь вечную со Христом Иисусом, облекаясь в Его плоть, облекаясь в Его силу, облекаясь Духом Святым в Его последователя, Его духовного друга, сына, верного подданного.

И вот мы с вами часто забываем о том, что наше с вами Крещение – это не какой-то магический обряд, а действительно величайшее Таинство, которое может быть осознано только человеческим сердцем – даже не разумом, а именно сердцем, потому что только сердце человеческое способно быть абсолютно и бесконечно предано Богу.

И вот если Крещение, которое мы с вами принимаем в Святой Церкви, не будет для нас осознанным, то тогда вряд ли наша с вами жизнь будет христианской и православной, вряд ли мы сможем реально совершить свой путь по стопам Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа.

И вот если вы не помните и не знаете о том, каким образом происходит Таинство Крещения, если вы сами проходили через это Таинство давно, то обязательно постарайтесь узнать подробности – в чем же смысл этого великого Таинства и почему такова благодать, действующая на человека. Чем же она сорастворяет естество человеческое таким образом, что человек кардинально меняется? Но это не значит, что он меняется без воли своей на это – заложено некое зерно в человека, чтобы он, человек, приняв эту благодать в Таинстве, всю свою жизнь сознательно и добровольно взращивал это зерно, из которого получилось крепкое древо веры, которое могло бы принести хорошие и добрые плоды.

Но часто, чаще всего, в большинстве случаев люди ограничиваются только внешней формой. Часто родители, сами не имея никакого упования, просто приносят ребенка для того, чтобы окрестить его – ну, на всякий случай, как магический обряд –  чтобы оградить его от каких-то неприятностей и прочее.

Но не только сила ограждающая действует в Таинстве Крещения – сила отречения от сатаны, сила сочетания со Христом, сила преданности Богу и отречения от мира действует в этом Таинстве. Раз и навсегда, единожды даденная человеку, эта благодать может его оживлять и оживотворять всю его жизнь. Для этого и существует Таинство Покаяния, потому что Богу известна наша немощь и наша сложность уст?6?