НАМО МАНДЖУШРИЕ КУМАРАБХУТАЯ БОДХИСАТТВАЯ МАХАСАТТВАЯ МАХАКАРУНИКАЯ!
ОМ АРАДЖЕ ВИРАДЖЕ. ШУДДХЕ ВИШУДДХЕ. ШОДДХАНИ ВИШОДДХАНИ. АМАЛЕ ВИМАЛЕ.
ДЖАЕ ВАХИНИ РУРУ ЧАЛЕ ХУМ ХУМ ХУМ ПхАТ ПхАТ ПхАТ СВАХА.

Кто это дхарани уловит, прочитает и проповедует, станет обладающим острым умом. Стоит один раз произнести дхарани, и становишься обладателем ста постижений, а грехи, накопленные в течение тысячи кальп, будут очищены. Совершивший сто тысяч повторений становится мудрецом в пяти разделах знания. Совершивший двести тысяч повторений превращается в "Держателя Услышанного" (шрутидхара). 
Кто повторит триста тысяч раз, будет созерцать тело Манджушри. 
Речь идёт о встрече с Манджушри во время созерцания. 
Это возможность получения прямых наставлений от него. 
Когда говорят о том, что кто-то является шрутидхарой, то нужно это правильно понимать - для этого нужно понимать, что такое шрути и смрити. 
Это две основы любого вероучения - откровение и предание. 
То есть нечто непосредственное, конкретный опыт живого знания, и рассказ об истории его получения, возможно, о способах его получения. Шрути и смрити. 
Проявление знания и память о нём в тех или иных формах. 
Таким образом, шрутидхара - это носитель непосредственного откровения, держатель реального, живого, не дискурсивного знания. Кстати, согласно общей объяснительной крия-тантре "Сусиддхикара-сутра", 
наличие тройного ХУМ и ПхАТ в конце мантры свидетельствует о сущностной полноте заложенного в ней достижения. 

Некоторые люди высказывают недоверие к действию дхарани, когда слышат некоторые обетования этих дхарани вроде "стоит прочитать 100 раз и получишь...". Здесь имеется коренная ошибка в отношении дхарани-мантр - испытывать изначальное недоверие. 
То есть вы уже имеете препятствие в своём уме 
для получения благословения, которое содержит та или иная дхарани. 
Это не так, будто вас кто-то обманывает. 
В сфере Знания нет никого))). 
В том числе, тех, кто может обмануть или может раскрыть, дать вам что-то, если вы будете хорошим))). 
Это не имеет отношения к вере в кого-то. 
На самом деле речь идёт лишь о том, насколько беспрепятственно в самом себе ваше сознание, насколько оно чисто от создаваемых собою же или созданных ранее препятствий. 
Таким образом, реализация дхарани находится всецело в ваших руках, 
зависит от вашего упорства и постоянства. 
 [bad word] [bad word] 1392116.html