аханкара-нивриттанам, кешаво нахи дурагах
аханкара-йутанам хи, мадхйе парввата-рашайах
(Брахма-ваивара Пурана; Прапанна-дживанамритам 2.5)

Лишь самоутверждающее эго не дает проявиться естественной склонности души предаться Господу:
«Всевышний Господь Кешава всегда с теми, кто освободился от погруженности в мирское, однако между Ним и самодовольным эгоистом лежит высокая горная гряда.» (5)
 [bad word]  [bad word] biblioteka/sridhar/prapanna-jivanamritam/pj02.htm