____________________________________________________________
НОНКОНФОРМИСТ (1996)
Статья опубликована с купюрами в буклете к компакт диску "Нонконформист" (Тау, 1996).

8 часть

При всех наших вчерашних "нельзя" верных, как постулат, идеологических, но и не только, если иметь в виду известный шовинизм консерватории в своем презрении, недалеком от невежества, с обратной-то стороны медальки, ко всему, что непричастно к клану всего большого академического для большого симфонического в большом зале при преемственности юнца, шагающего из класса в класс в непреходящих стенах, наша музыкально-художественная экзистенция, плавно проходя, прохаживаясь мимо худо ли, бедно ли, но вполне защищенных традицией (и, слава Богу, конечно) стен, пока они сохраняли наследие и традицию, плавно перешла в социуме, во времени, в крайнюю противоположность: в нежное и трепетное улюлюканье, холенье и лелеянье с гипертрофированной многозначительностью обычной поп-музыки, причем с акцентом на социальный поп-феномен, этакая краткая поп-иллюстрация к перестройке для ее заморских покупателей, как матрешки для презентации национальных корней, а для внутреннего рынка - как аппаратное рок-заискивание перед молодежью. Кстати говоря, уже по тотальному ханжеству, по социальному, в силу происхождения неотслеживаемого той же консерваторией, выбросившей из сферы внимания, не классифицируя как рок, многое, что к рок-музыке, например, имеет самое близкое отношение, равно как к музыке камерной или большой могло иметь в "консерваторском" варианте. Это то, из чего состоит во многом контекст современной мировой музыки вообще, и, прежде всего, кстати, синтезаторной, а пока, на волне временных перемен, эгоистический ковчег консерватории, сохранив ничуть не постаревшие традиции, славно переплывает за океан, и есть с чем и к кому поехать с классическим репертуаром, не беря в голову социальный контекст, определив художественный в рамках собственных стен, комнаты, жилплощади с двумя окошками - на проспект и на помойку, ведь никакие стены, никакие НИИ Искусствознания моих пленок не хранят, то нам, мне, например, и моим любимым звучаниям, образам и творческим планам, а также уже немалочисленным сочинениям предстояло, предстоит барахтаться, доказывая Родине, что это предмет искусства, хотя и не старины, барахтаться в социальном тазу и создавать в лишь собственном мозгу крепкий ковчег, потому что тот социальный и девственный контекст, о котором идет речь - это постоянно унитаз, который готов в перестроечную и пост-перестроечную эпоху любые рукописи, которые не горят, спустить в любую минуту, если они не проходят тест хорошо запрограммированного унитаза по трем программам: публицистика, рынок или СКВ, но поскольку у меня рынок ассоциируется всегда не больше, чем с Бутырским, а музыка инструментальная, то любой "милитари-марш" или часть из симфонии не в счет. Остается вариант СКВ, то есть, если ты не эмигрант или ты не успел создать себе миф, что к тебе приезжают заморские гости, всячески суют тебе деньги в СКВ, то ты, как у Хармса, при всем народе будешь доказывать, что ты не говно. Не консерваторский, конечно, уровень рассуждения, зато вполне социальный.
____________________________________________________________

Все композиции и исполнение - Михаил Чекалин (аналоговые и цифровые клавишные синтезаторы, фортепиано, ударные, пение, микширование и прочее). Записи 1, 2, 4, 6, 7, 9, 12, 14, 18 на диске № 1 произведены в 1996 году, остальные в 1983, 1984 и 1987 без применения секвенсорно-компьютерных технологий, где имеет место исключительно традиция живого исполнения и технология многоканальной магнитофонной записи (записи 1983-87 годов произведены на 8-канальной студии Игоря Замараева). Записи 15 и 18 на диске № 1 произведены без применения синтезаторов (фортепиано и голос). 

© 1983-96 Mikhail Chekalin
(Р) 1996 TAU Product, TAU 00145/147.

официальная группа композитора Михаила Чекалина: [bad word]  [bad word] mikhail_chekalin