На гряной недели русалки сяде-ли ой! рано-ра ой!
Седели русаалки на кривой бере-зе ой! рано ра ой!
На кривой береозе, на прямой доро-зе ой! рано ра ой!
Прасили русаалки и хлеба и со-ли ой! рано ра ой!
И хлеба и сооли, шей горькой цибу-ли ой! рано ра ой!
Проведу русаалок из бору до бо-ру ой! рано ра ой!
Из бору до боору, в зелену дубро-ву ой! рано ра ой!
Чтоб не ласкотаали, зимку не клика-ли ой! рано ра ой!
Зимку не кликаали, Летку не пужа-ли ой! рано ра ой!. 

Песня связана с обычаями весеннего цикла - со встречей и проводами русалок. Оригинал (без странных призвуков - колокольцев) опубликован на пластинке фирмы "Мелодия" в 1968 г. 33Д-21479.

Об образах русалок написано много. Но следует заметить, что образ сей "списан" не просто с "женщин утопленниц"...В сказках мы часто встречаемся с образом дев, про которых сказано, что кожа у них как "елова кора, а волосы, что ковыль трава"...Вероятно это описание юных незамужних дев,  образы которых исследуют  такие исследователи как  Д.Фрезер или А.Афанасьев. В русских же легендах( напр. о Святогоре) такого рода русалку (Пленку) сей богатырь "расколдовывает" ударом волшебного  меча...В сказках об этом тоже можно почитать("Заколдованная королевна", "Царь девица", "Сказка о молодце удальце...и др.) 
Становится ясно, что  весенний период--это время юных, не замужних дев, в отличии от летнего--"зрелого периода" т.с. "замужних женщин".