После грехопадения Адаму и Еве блеснул луч надежды. В книге Бытие записано, что Господь сказал Змею: « И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту». (Быт. 3, 15). Семя жены — это Тот, Кто должен прийти и стать Спасителем мира. Он положит конец деятельности сатаны, который соблазнил первых людей в раю, сатана же будет жалить его в пяту, то есть причинит много страданий Сыну Божьему, Который придет на землю, чтобы стать Сыном Человеческим.

Несомненно, Адам сильно переживал, когда был изгнан вместе со своей женой из своего прекрасного дома — Эдемского сада, и ему было сказано: «В поте лица твоего будешь есть хлеб». Но со временем, когда у них родился первенец Каин, они радовались, ибо надеялись, что он и есть обещанный Искупитель. Увы, их надеждам не суждено было сбыться. Их первенец Каин совершил тяжкое преступление, убив своего младшего брата Авеля. В своей жизни Авель и Каин выбрали два противоположных пути. Авель имел мягкий характер, был полон любви и доброты. Он старался жить по законам Божиим. Каин же, наоборот, следовал примеру злых согрешивших ангелов, сомневался в Боге и обвинял Творца в постигших людей несчастьях.

С убийством Авеля злое начало, казалось, торжествовало, но несмотря на все умножающийся грех, страдания, болезни и горе, в каждом поколении, во все века жили люди, которые верили Богу и воспринимали всей душой Его дух праведности. Каждый раз, когда народ унывал и падал духом. Бог посылал Своих пророков, чтобы повторить Свое обещание о приходе Мессии, Который спасет людей от греха и смерти. Прошло четыре тысячи лет, и вот, наконец, Мессия пришел. Бог сошел в мир в человеческом образе, родившись, подобно всем людям, немощным Дитятей. Велика и непостижима эта тайна воплощения — Сын Божий стал Сыном Человеческим, Князь Неба стал скромным жителем этой земли.

Иоанн, любимый Апостол Христа, так пишет о воплощении: «В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал». (Иоан. 1, 10). Тот, Который был вначале един с Отцом, теперь пришел в мир, как малое Дитя, чтобы люди могли видеть Бога в человеческой плоти и наблюдать принципы Божьи в действии.

Борьба между Люцифером и Архангелом Михаилом, которая началась на небе, продолжалась на земле: теперь Люцифер боролся с Иисусом Христом. Сатана пытался уничтожить Спасителя, побудив царя Ирода убить невинных младенцев в Вифлееме. Но Бог спас своего Сына, повелев Его родителям идти в Египет. Сатана старался оказать вредное влияние на Христа в развращенном городе Назарете; но, как лилия остается чистой и белоснежной, хотя и растет в грязном болоте, так и Иисус, несмотря на греховное окружение, «преуспевал в премудрости и возрасте и в любви у Бога и человеков». (Лук. 2, 52). В пустыне Сатана пытался ввести Христа в грех посредством различных искушений. В свое время ему удалось соблазнить Адама и Еву, заверяя их, что они достигнут божественного совершенства, если нарушат запрет Господа. Но его попытки подобным же образом соблазнить Иисуса закончились неудачей. Сын Божий отверг все его заманчивые предложения. Таким образом, там, где Адам потерпел поражение, Иисус победил.

Всей своей жизнью Иисус показывал нам пример самоотверженного служения, совершенного милосердия, доброты и любви. Он всегда находил добрые слова для страдающих, старался ободрить угнетенных; Он творил везде добро и старался использовать все возможное, чтобы поднять людей на более высокий уровень совершенства. Его жизнь постоянно осуждала эгоизм, зло, алчность, жестокость. Его сердце было наполнено невыразимой любовью и желанием спасти Свой народ. Он знал, что ему предстояло вынести огромные страдания ради людей, но Он думал не о Себе, а о них. Когда его ложно обвинили, несправедливо осудили и незаконно казнили, Он молился о Своих врагах: «Отче! прости им, ибо не знают, что делают». Все искушения и козни сатаны, все физические страдания и лишения, посредством которых он пытался сломить Иисуса, не могли вырвать из Его уст ни единого слова жалобы, горечи или об