Я, я, я ушел в тонкий мир с головой
 Мне снилось, что я умер, и мне снится, что я живой
 Пошел в магазин, купил себе брошюру
 Даже у моей козы есть гуру
 Я, я, я ушел в тонкий мир с головой

Вышел на улицу - с аурами что-то не то
 Я вышел на улицу - с аурами что-то не то
 Я сижу в лотосе, но этого мало
 Где, где, где, где моя Шамбала
 Как мне жить, если с аурами что-то не то

Рам Лам Ям Мам Бам
 Поцелуй меня в чакру 

Рам Лам Ям Мам Бам поцелуй меня в чакру!
Рам Лам Ям Мам Бам поцелуй меня в чакру!

Каждый слог в отдельности является биджа-мантрой. Биджа-мантры (семя-мантры) - это непереводимые однослоговые мантры, каждая из которых является звуковым воплощением энергии определённого типа. Каждая биджа-мантра соответствует какому-либо действию (расширение, сжатие и т.п.), точке организма, элементу или какому-либо аспекту Бога. Например биджа-мантра "лам" связана с элементом земли и чакрой муладхарой, "вам" - с элементом воды и свадхистаной, "рам" - с элементом огня и манипурой, "йам" - с элементом воздуха и анахатой, "хам" - с элементом пространства и вишуддхой. Одной из практик тантры является ощущение любого звука как мантры. Все буквы санскритского алфавита являются биджа-мантрами. А в той или иной последовательности эти слоги составляют мантры.

Рам, Лам, Ям, Мам, Бам - мантры. Согласно йоге, каждая чакра представляется в виде круга с лепестками. Каждой чакре и каждому лепестку соответствует определенная мантра. Указанный в песне набор мантр соответствует второй чакре, называемой Свадхистана, находящейся между пупком и половыми органами. Ее мантра - ВАМ, у нее шесть лепестков с мантрами: БАМ, БХАМ, МАМ, ЯМ, РАМ, ЛАМ.