Свя­ти­тель На­ум был уче­ни­ком свя­тых Ки­рил­ла и Ме­фо­дия и со­труд­ни­ком свя­ти­те­ля Кли­мен­та Охрид­ско­го. В ту по­ру, ко­гда Кли [bad word] в Охри­де нес свя­ти­тель­ские тру­ды, свя­ти­тель На­ум вы­стро­ил мо­на­стырь на юж­ном бе­ре­гу Охрид­ско­го озе­ра, ко­то­рый на ве­ка стал ис­точ­ни­ком кре­по­сти и при­бе­жи­щем для бед­ных и увеч­ных. Во­круг него со­бра­лось мно­же­ство ино­ков, по­то­му что он был муд­рым на­став­ни­ком, стро­гим по­движ­ни­ком, чу­до­твор­цем и мо­лит­вен­ни­ком. Он неустан­но тру­дил­ся над пе­ре­во­дом Свя­щен­но­го Пи­са­ния на сла­вян­ский язык. Вме­сте со свя­ти­те­лем Кли­мен­том они бы­ли про­зва­ны «но­вы­ми Мо­и­се­ем и Ааро­ном». В Гер­ма­нии их схва­ти­ли и за­клю­чи­ли в тюрь­му, но по Бо­жи­е­му ма­но­ве­нию тем­ни­ца по­тряс­лась, це­пи спа­ли с уз­ни­ков и они сво­бод­но по­ки­ну­ли ме­сто сво­е­го за­клю­че­ния. От чу­до­твор­ных мо­щей свя­ти­те­ля На­у­ма до­ныне со­вер­ша­ют­ся чу­де­са, осо­бен­но ис­це­ле­ния тяж­ких неду­гов и су­ма­сше­ствия.