Om Bhur Bhuvah Suvaha
Tat Savitur Varenyam
Bhargo Devasya Dheemahi
Dhiyo Yo Nah Prachodayaat

Ом Бхур Бхавах Суваха
Тат Савитур Вареньям
Бхарго Девасья Дхимахи
Дхийо Йо Нах Прачодая

"Аспекты Гаятри Мантры
Кто такая Гаятри! Гаятри - это вовсе не богиня
 "Гаятри чандасам мата" (Гаятри ~ мать Вед).
  "Гаянтам траятхе итхи Гаятри"
   (Гаятри спасает того, кто читает мантру).
    Гаятри всегда присутствует там, где поётся
     мантра.
У Гаятри на самом деле три имени: Гаятри,
 Савитри, Сарасвати. Эти трое присутствуют 
 в каждом. Гаятри символизирует чувства.
  Она — хозяйка над чувствами. 
  Савитри — владычица праны (жизненной силы).
   Многим бхаратийцам известна легенда о 
   Савитри, вернувшей к жизни своего мужа,
    Сатьявана. Савитри означает истину.
     Сарасвати — правящее божество вак
      (речи). Все три представляют собой 
      трикарана шуддхи (чистоту мыслей, слов 
      и дел). Хотя у Гаятри три имени, все 
      три находятся у нас внутри как чувства
       (Гаятри), как сила речи (Сарасвати) и
        как жизненная сила (Савитри).
Гаятри описывают как пятиликую и потому один
 из её эпитетов — панчамукти. Может ли и
  вправду быть у кого-то пять лиц? Конечно, 
  нет. В Рамаяне о Раване говорится, что у 
  него десять голов. Если бы это было так,
   как он мог бы укладываться на своё ложе
    да и вообще передвигаться с места на место? В этом описании скрыто иносказание. Равану называют десятиголовым, потому что он освоил четыре Веды и шесть шастр.
Так же обстоит дело и с пятью ликами Гаятри.
 Эти "лица" означают следующее. ОМ (пранава,
  изначальный звук) — первое "лицо". 
  В принципе пранавы отражена ашта-ишварья 
  (восемь видов богатства). Второе лицо это
   "Бхур бхува суваха"', третье — "Тат савитур
    вареньям"; четвертое — "Бхарго девасья
     дхимахи", и пятое — "Дхийо ионах
      прачодайят". Когда Гаятри-мантра именно
       так и сознаётся при чтении, становится 
       ясно, что все пять граней Гаятри 
       присутствуют в каждом из нас.
Могущество Гаятри-мантры
Гаятри-мантра содержит все три аспекта, без 
которых немыслимо поклонение Богу: восхваление,
 медитацию и молитву. Первые девять слов 
 "Ом-бхур-бхавах-суваха-тат-савитур-вареньям
 -бхарго-девасья" относятся к атрибутам 
 Божественного. "Дхимахи" является аспектом
  медитации. "Дхийо йо пах прачодайат" — это
   молитва Господу. Эта мантра — молитва Богу
    с просьбой даровать все силы и таланты.
"Сарва рога ниварини Гаятри" (Гаятри избавляет
 от всех болезней). " Сарва дукха париварини 
 Гаятри" (Гаятри отвращает все беды). "Сарва
  ванча пхалашри {Гаятри исполняет все
   желания). Гаятри дарует всё, что 
   благотворно. Если постоянно читать 
   эту мантру, появляются всевозможные 
   силы и способности.
Поэтому не следует пренебрежительно 
относиться к Гаятри-мантре. Звук Гаятри 
неразрывно связан с самим процессом дыхания.
 Этот звук — напоминание о нашей истинной 
 форме. В дыхании присутствуют вдох и выдох. 
 В йога-шастре вдох называется пуракам,
  а выдох — речакам. Задержка дыхания носит
   название кумбакам.
Гаятри обитает в сердце
Не воображайте, что Бог где-то далеко от вас.
 Он внутри вас. Вы это Бог. Люди хотят увидеть
  Бога. " Сатьям джнянам анантам Брахма"
   — гласят священные тексты. Истина это Бог.
    Мудрость это Бог. Бесконечность это Бог. 
    Все три присутствуют повсюду. Истина,
     мудрость и бесконечность — за пределами
      времени и пространства. Истина — это то,
       что действительно во все времена,
        в прошлом, настоящем и будущем.
         Эта истина — Гаятри.
Гаятри, поэтому, пребывает в хридайе
 (сердце). Хри-дайя содержит слово дайя,
  означающее сострадание. В ка