«Когда я задаю вопрос: «Какая следующая мысль возникнет в моём уме?», и бдительно жду, я могу наблюдать ум около трёх минут». 
Я упоминал это где-то в книге. Если вы подобны кошке, наблюдающей за мышиной норой: «Хорошо, давайте посмотрим, какая следующая мысль придёт мне на ум»… И затем вы становитесь очень бдительны, потому что кошка должна поймать мышь, которая может внезапно выскочить из мышиной норы, поэтому кошка, конечно же, очень бдительна, когда она смотрит за мышиной норой. Кошка становится –  … И может сидеть в течение получаса.
Так что когда вы так бдительны, я говрил в «Силе настоящего», вы можете обнаружить, что следующая мысль не возникает, потому что вы просто слишком бдительны для возникновения мышления. «Давайте посмотрим, смогу ли я поймать следующую мысль» - и она не приходит. Убедитесь, что вы не напрягаетесь при этом. В этом нет напряжения, просто внимание, но не напряжение. 
Это интересный вопрос, здесь говорится: «Когда я задаю вопрос: «Какая следующая мысль возникнет в моём уме?» и бдительно жду, я могу наблюдать ум около трёх минут». Это на самом деле не наблюдение ума, потому что ум утихает. «Однако, я не чувствую присутствия», здесь говорится.
И снова та же ошибка: полагание, что присутствие – это некий объект, который возникает, который вы начинаете сознавать. Присутствие есть осознание. Так что эти три минуты и есть присутствие. И ваш ум говорит вам, что вы всё ещё должны его искать.