Баллада просветления.

МУЛ МАНТРА

эк он(г) каар сат наам картаа пурак(х) нирб(х)о нирвэр
акаал мурат аджуни сэб(х)ан(г) гурпрасаад джап
аад сач джугаад сач хэб(х)и сач
наанак хоси б(х)и сач

Творец и все творение Едины. Истина — Его Имя.
Он — Тот, кто созидает все. Вне страха. Вне Враждебности.
Неумирающий, Нерожденный, Самосущий. Это Дар Гуру. 
Повторяй!

Истина была в начале творения, Истина была во все времена,
Истина жива и сейчас.
О Нанак! Истина пребудет вовеки.

"Мул мантра была дана Гуру Нанаком – великим йогином, целителем, основателем сикского образа жизни. В одной фразе эта мантра несет всю философию и психологию человеческого потенциала. Эта философия представляет собой сущность Кундалини Йоги и гуманологии. Она утверждает, что в измерении осознанности существует совершенное бытие, а в измерении сознания – возможность эволюции.
Однажды утром, выполняя свою садхану в реке, Гуру Нанак исчез на три дня, находясь в состоянии экстатической пробужденности. Когда он снова появился, все, кто видел его, говорили, что его окружал сияющий свет – его аура была настолько сильной, что люди могли видеть ее, хотя обычно она была для них невидимой. В мистическом состоянии осознания он встретился со своими учениками и изрек эту мантру. Это было первое, что он сказал, и в этом отразилась вся полнота его вИдения человека и Космоса.

Эта мантра является компасом, указывающим путь к Богу. Ее текст говорит о сознании человека в Боге. Мул мантра не описывает Бога, ибо Бог не поддается описанию. Она направляет вас, как компас, туда, куда вам нужно идти.
В этой совершенной мантре есть все. Это технология, это изложение, это техника. Она формирует основу сознания, которое мы стремимся развить, которое существует в самой нашей душе. Технически Мул мантра заканчивается на слове «джап. Ад сач, джугад сач, хэбхи сач, Нанак хоси бхи сач» - это Мангала Чаран – та мантра, которая соединяет произносящего с Бесконечным, а Бесконечное с произносящим. Йоги Бхаджан также часто называл эту часть Мул мантры – кундалини мантрой."