15 лекция.

Сегодня мы разберем еще ряд вопросов, которые должны помочь нам поменяться. Ямарадж спросил: «Что покрывает Землю?» И Юдхиштхира ответил: «Землю покрывает невежество». Да, не земля, не поля, не океаны, а невежество. Вот как интересно видят нашу планету мудрецы. Когда мы смотрим на Землю, она кажется нам романтичной, как на фотографии из космоса. А когда на Землю смотрят мудрецы, у них ком в горле встает от сострадания. Итак, что же такое невежество? Невежество — это неумение видеть реальность во всей ее полноте. Мы смотрим на Землю, но мы даже не понимаем, как она на самом деле устроена, никто не знает, что там, в глубине нашей планеты, так только — одни догадки. Мы даже не знаем, кто населяет эту Землю. До сих пор каждый год совершаются сотни открытий новых живых существ. Океан изучен меньше, чем космос. Смотреть-то мы на Землю смотрим, но видим ли мы ее? Вот это большой вопрос, мы видим только то, что находится перед нашими глазами, но это все равно, что смотреть на обложку книги, саму книгу, ее содержание по обложке не поймешь. Ну что, прочитал книгу? Да! И как она? Да у нее приятная на ощупь красная обложка… Так и современный человек больше похож на исследователя обложек. «Я 10 000 обложек прочитал», — ну и что с того? Изучение обложек не делает человека даже начитанным.

В этом и состоит основная задача Вед — научить нас видеть глубину происходящего, тонкие связи, йогу. Например, Шрила Прабхупада объясняет, что разум — это умение видеть не только положительные стороны того, что происходит, но и отрицательные. Сейчас все так сосредоточены на позитивном видении, но если мы не хотим видеть плохую сторону — то это не что иное, как отсутствие разума и обыкновенная сентиментальность. Если человек думает только о прибыли в бизнесе, но не беспокоится, что его могут обмануть, он находится в иллюзии. Надо уметь думать о негативном так же, как и о позитивном — это не слабость, а проявление разума. Так на Курукшетре воины думали не только о своей победе, но и о силе противника. Арджуна в начале битвы перечисляет, какие последствия принесет эта война, и видно, как глубоко он смотрит в будущее. Поэтому Арджуна — настоящий мудрец, он не боится смотреть проблемам в лицо. Одно из качеств вайшнавов — дакша, или знаток своего дела, и если возникает необходимость, они проявляют свои способности на все 100 процентов. Если надо сражаться, они будут сражаться. Так в двух самых великих битвах мира, описанных в Рамаяне и Махабхарате, принимали участие вайшнавы и победили. Духовность не однобока, Бог — всепроникающий, поэтому духовность тоже всепроникающая, она может проникать во все сферы жизни. Если в какую-то сферу не проникает моя духовная жизнь, может, она не такая уж и духовная?

Затем Ямарадж спросил: «Кто по-настоящему счастлив?» И Юдхиштхира ответил: «Тот по-настоящему счастлив, кто свободен от долгов». Веды действительно предупреждают человека опасаться долгов во всех их вариантах.  В основном, когда современный человек говорит о долгах, то он имеет в виду именно финансовые долги. Но это только один вид долга, который да, действительно наиболее заметен. Человек думает, я сейчас получу квартиру, а заплачу за нее потом, в течение 20 лет, но все эти 20 лет он платит не просто деньгами, он платит еще и своими беспокойствами, а разве беспокойный человек может быть счастливым? Он боится, что его уволят с работы, что он сломает ногу, что он просто тупо умрет. Лучше жить счастливо в съемной квартире, чем иметь якобы свою квартиру, но все время трястись от страха и беспокойств. Так что не живите в долг, живите по средствам и сразу же почувствуете другой класс жизни. Все, что происходит негативного в жизни должника, вызвано его долгом и больше ничем…

Но основные долги — это долги тонкого уровня. Мы должны своим родителям, мы должны своим учителям, мы должны своим друзьям, мы, в конце концов, должны Богу. И если человек не думает об этих долгах, то, даже не занимая денег, счастливым все равно не станет. Как же отдать всем этим различным категориям долги? В большинстве случаев долг вообще невозможно отд