Сегодня «власть» и ее институты являются главными объектами критики интеллектуального сообщества. На этот счет уместно задаться вопросом: почему сложилось так, что во всем мире статус интеллектуала зиждется на постоянной критике и диагностике общества, власти и ее репрессивного измерения? Ведь именно в форму критики так или иначе облекается политическая и философская мысль, претендующая на выход за пределы специального научного и академического дискурса. Проблема заключается в том, что чем выше ставка на критическую мысль, тем больше образуется внутри нее теоретических препятствий и тем более проблематичной, в свою очередь, становится фигура «интеллектуала» как такового. Это заставляет поставить вопрос, насколько однозначным является то направление, которого критическая теория внешне придерживается с самого начала, и нет ли в ней, помимо претензий к власти, еще какого-то иного вопроса. Можем ли мы сегодня поддерживать и развивать тот или иной вариант критической теории, и что бы это могло значить?