Тоттомгаткэн пын’ылтэ

Ан’к’айпы лейвыльын, гычормэпы, мэмлын’ыттыльын о’равэтльан чит. Йынрык гатаранлен. Энмэн к’ун к’ликкин кэйн’ыт льунинэт. Кайн’ырамкычгын-ым ымыльо. К’ынвэр айылго лыгнинэт, ярачыкогты гынтэквъи. Нак’ам эргатык о’равэтльарамко кэйн’ыт нъэлгъэт ымыльо. Ыныграгты пыкиргъэт, нымкыргэри: к’лявылтэ, н’эвыск’этти, ынпыначгыт, ынпын’эвыт, н’инк’эгти, ымыльо. К’улильэтгъэт, э’йн’эквъэт:
― Мэй! К’лей! К’ыетги! К’ынтогэ! Н’отк’энаморэ! Гынин мыгн’эвъэнлык’ылти етгъэт! К’ымататкогэ! К’эймитыткуги!
Гэймитлинэт, матанэнат, мыгрэмку нъэлгъэт.

У моря ходящий, по берегу, нерпу промышляющий человек прежде (был). На обрывистом берегу поселился. Потом вдруг двадцать медведей увидел. Все из медвежьего народа. Тогда испугался их, домой убежал. Но назавтра человеческим народом медведи стали все. К его жилищу пришли, много их: мужчины, женщины, старики, старухи, дети, все. Закричали, позвали:
― Эй! Человече! Приди! Выйди! Вот мы! Тебе многие в жёны назначенные пришли! Женись! Возьми!
Взял, женился, многочисленным народом стали.

Записано от чукчи Ватэл на урочище Ак'онайкэ.
Материалы по изучению чукотского языка и фольклора, собранные в колымском округе В.Г. Богоразом. – СПб, 1900; стр. 127 – 128.