Чесноков – видный представитель «нового направления» в русской духовной музыке; для него типичны, великолепное владение хоровым письмом, но и тяготение к большой эмоциональной открытости в выражении религиозного чувства, вплоть до сближения с песенной или романсовой лирикой.

Да исправится молитва моя, яко кадило, пред Тобою: воздеяние руку моею — жертва вечерняя
Господи, воззвах к Тебе, услыши мя: вонми гласу моления моего, внегда воззвати ми к Тебе
Положи, Господи, хранение устом моим и дверь ограждения о устнах моих
Не уклони сердце мое в словеса лукавствия, непщевати вины о гресех
Да исправится молитва моя, яко кадило, пред Тобою: воздеяние руку моею — жертва вечерняя

Это песнопение - фрагмент псалома №140, с перетасованными стихами. Первое упоминание - 7 в.
"яко кадило" - молитва возносится, как поднимается из кадила кверху благоухающий ароматом кадильный дым.
"воздеяние руку моею…"
В древности часто молились, воздевая - поднимая руки кверху, указывая на стремление души человеческой к Престолу Всемогущего Господа; так и теперь в некоторые моменты во время молитв, священнослужители молятся, воздевая руки вверх.
Слова "жертва вечерняя" - указывают на то, что молитва поется за вечерним богослужением.
внегда воззвати ми к Тебе - когда я буду взывать к Тебе
Положи, Господи, хранение устам моим и дверь ограждения о устнах моих", чтобы не вылетала из них празднословная, лишняя, грешно осуждающая речь.
не уклони сердце мое в словеса лукавствия, непщевати вины о гресех" - не уклони меня в такое лукавство (когда я буду каяться), - не допусти, чтобы я стал непщевати (придумывать, изобретать) вину (оправдания) своим грехам.