“Шримад-Бхагаватам” (11.3.21):

тасмад гурум прападйeта
      джигьясух шрeйа уттамам
шабдe парe ча нишнатам
      брахманй упашамашрайам

Шрила Шридхар Махарадж "Духовный учитель и ученик" (фрагмент статьи):

Качества гуру
А каким должен быть гуру? Шротрийам брахма-ништхам. Шротрийам: он должен хорошо знать шрути, шастры. Речь идет не об обычном знании, а об истине, постигаемой через откровение. Истина с разнообразными ее оттенками была явлена миру из высшей сферы. Гуру должен обладать обширным и живым знанием богооткровенной истины, шабде паре ча нишнатам, и сам жить истинной жизнью. Он должен знать не только наставления священных книг, но и сам их предмет и находиться с ним в соприкосновении. Если мы хотим получить избавление, понять, что такое высшее благо и как его обрести, нужно идти к тому, кто умудрен опытом и уже утвердился в той сфере сознания. Все его дела связаны с миром брахмана, а не с миром материи. Брахман — это сфера, способная вместить все. Это вйома, основа основ. Все в жизни гуру соизмеряется с ней, а не с бренным мирским бытием. Все, что он делает, связано с высшей сферой. Вот что означает брахма-ништхам.

Высшее благо
Тасмад гурум прападйета джигьясух шрейа уттамам. Все вокруг меня преходяще, обманчиво, бренно. Мы живем в царстве иллюзии, майи. В абсолютном смысле, все наши представления об окружающем мире основаны на иллюзорном восприятии. Они относительны, ибо их источник есть не что иное, как наши собственнические интересы, который мы навязываем среде. В такой ситуации мы обязательно почувствуем потребность обратиться к наставнику. О чем же мы будем вопрошать его? Шрейа уттамам: «Что для нас высшее благо?»

Это то, что необходимо знать прежде всего. Мы имеем дело с реальностью, а не с вымыслом. Идти к реальности нужно верным путем, а это не всегда легко. Но мы должны смотреть правде в глаза, иначе мы выберем ложный путь и разочарованные, махнем рукой: «Да тут и нет ничего». Но, выбрав правильную дорогу, мы на своем опыте убедимся в существовании божественного.