Есть такая фраза, ведическая формула: "Все едино". Буддисты и майявади, они вот это "все едино", они под этим "все" подразумевают действительно все — все сотворенное и несотворенное. В Ведах же говорится: "Все едино", но под "все" имеется в виду только то, что видимо нашему глазу или то, что воспринимаемо нашими чувствами. 

Другими словами, то, что нам кажется разнообразным, какие-то предметы, которые независимо как бы друг от друга существуют, на самом деле, это единое вещество, прадхана. Просто разные области этого единого вещества, мы, частицы сознания, воспринимаем разными чувствами. Мы имеем по отношению к этому веществу разные ощущения и нам кажется, что мы ощущаем или мы видим разные предметы.

Например, ребенок будет думать, что гром и молния — это разные явления. Человек взрослый понимает, что гром и молния — это одно и то же явление, но одну сторону этого явления мы воспринимаем глазом, поэтому видим молнию, а другую сторону того же явления мы воспринимаем ухом, и поэтому слышим гром. На самом деле, это единое явление, условно назовем его, взаимодействием каких-то электромагнитных частицы. Для простоты так назовем. Вот это самое явление, это самое взаимодействие ухом мы воспринимаем однако, а глазом по-другому.

Когда Веды утверждают "все едино", Веды уставами Вьясадевы нам говорят, что все — есть единое явление или единое материя, вещество. Но это самое вещество мы воспринимаем, посмотрев в одну сторону, как барабан, в другую сторону — как стул, в третью сторону — как самолет, в четвертую сторону — как облако и т.д.

Задав разную скорость восприятия, мы это самое вещество воспринимаем, как разные предметы: зрительные, слуховые, осязательные, обонятельные и т.д. Если б у нас было не пять чувств, а двадцать пять чувств, то мир был бы более разнообразным в нашем восприятии, естественно. При этом он был такой же однообразный, такой же монотонный. Вот, когда Веды говорят: "Все едино", они имеют в виду,  что все, воспринимаемое чувствами действительно едино. Это такой плавающий гель, жижа. Просто эту жижу мы по-разному воспринимаем, поэтому мир кажется разнообразным.