Со времен первых философов главной проблемой философии является проблема бытия. Что есть реальность, как увидеть ее? Или иначе так: что есть истина, как ее познать? Этот вопрос возникает как на Западе – в Древней Греции, так и на Востоке – в религиозно-философских учениях Древнего Китая и Древней Индии. И этот вопрос не отменяется во все периоды развития философии, даже когда говорят о том, что он не является главным. Он всегда главный, он всегда стержневой, осевой, даже если и не рассматривается прямо. Говорят, что со времен Сократа философы ушли от проблемы бытия и перешли к проблеме человека (по крайней мере, так принято считать в академической философии), но это не совсем так. Формулу Парменида «Быть и мыслить – это одно и то же» представители классического периода античной философии положили в качестве основы, но акцент они сделали не на «быть», а на «мыслить». Если бытие открывается мышлению, то что значит мыслить? Школа софистов исходила из того, что мышление – это игра, и здесь нет никаких правил, поэтому бытие создается, а не существует объективно. Им противостояли Сократ, Платон и Аристотель (можно хотя бы вспомнить майевтику Сократа и логику Аристотеля). Казалось бы, речь идет о мышлении, но на самом деле это все равно вопрос бытия. В другие периоды философии мы аналогично можем обнаружить самые разные темы, которые, казалось бы, никак не связаны с проблемой бытия. Но это проблема все равно поднимается, просто нужно увидеть ее между строк…

Размышляя о том, что есть реальность, я неожиданно для себя самого пришел к выводу, что тот мир, в котором мы живем и бодрствуем, на самом деле призрачен, иллюзорен, а реальность – это мир сна. Наша жизнь в бодрствовании – это всего лишь образ, призрак сна, а сам сон – и есть настоящая жизнь. Всем людям снятся сны, даже если они их и не помнят. Сны всегда свидетельствуют об истине и никогда не ошибаются. Человек может себя обманывать, жить в иллюзии, сказке, лжи, но сон – всегда правдив, он никогда не лжет, он обличает правду. Сны порождены бессознательным, они говорят о нас, о наших проблемах (если они только не из области коллективного бессознательного), они нас направляют и указывают путь. Наша психика устроена чудесным образом – в бессознательном сокрыты все ответы. В нем сама истина.

Но надо уметь истолковывать сны. Человеку без этого умения они кажутся бредом сумасшедшего. Язык снов – это образы, символы, метафоры, ассоциации. Чтобы понять сны, которые порождены бессознательным, нужно просто подумать, с чем у тебя ассоциируется тот или иной образ. Бессознательное не знает ничего такого, чего мы не знаем. Оно говорит на нашем языке, просто мы настолько ленивы, чтобы приложить немного усилий и научиться им пользоваться. Но если сон из области коллективного бессознательного, то чтобы истолковать его, необходимо знать символику всей человеческой культуры. Нужно прекрасно знать и мир религии, и мир философии, и мир литературы, и мир искусства, и историю, чтобы истолковать такие сны.

Нужно понять, что сны не снятся просто так. Они всегда говорят о нас и о нашей проблеме. Так устроена психика. И поэтому чтобы истолковать сон, надо обратиться к тому миру, который открывается нам во время бодрствования, и увидеть условия и ситуацию, в которой мы находимся в этот период. Сон никогда не оторван от жизни, он всегда говорит о том, что с нами происходит, и направляет нас. Надо уметь понять это послание. Нужно быть герменевтиком, чтобы толковать их. Нужно мыслить. Читать сны – это как читать притчи или поэзию.

Например, девушке, которая принадлежит к типу психологических некрофилов (такой тип видит тьму повсюду, его манят смерть, страдания, болезни, катострофы, он старается упорядочить жизнь и механизировать ее, живет с ориентиром на иметь, а не на быть, иными словами, тяготеет к власти, подчинению, владению) снится сон, в котором маньяк набрасывается на голую беременную женщину с ножом. Девушка видит, что во сне она пытается защитить эту женщину от кровожадного маньяка. О чем говорит этот сон? Он говорит о ее внутренней борьбе, он подсказывает ей, что она