Тема огня получает масштабное развитие в стихотворении 
на композиционном и лексико-семантическом уровнях;
 внутренняя форма слова «серафим» 
(в переводе с древнееврейского «огненный», «пламенеющий»)
 также актуализирует концепт:
 в слове можно выделить производящий корень
 srp «гореть», «жечь», «обжигать».
 Вторая часть стихотворения занимает двадцать строк
 и посвящена преображению человека в Пророка.