Ek Ong Kaar Sat Nam
Kartaa Purkh Nirbhao Nirvair
Akaal Moorat Ajoonee
Saibhang [bad word] Prasaad [bad word] Aad Sach Jugaad Sach Hai Bhee Sach
Nanak Hosee Bhee Sach

Эк он(г) каар сат наам 
Картаа пурак(х) нирб(х)о нирвэр
Акаал мурат аджуни 
Сэб(х)ан(г) гурпрасаад джап
Аад сач джугаад сач хэб(х)и сач
Наанак хоси б(х)и сач

Творец и все творение Едины.  Истина — Его Имя.
Он — Тот, кто созидает все. Вне страха. Вне Враждебности.
Неумирающий, Нерожденный, Самосущий. 
Это Дар Гуру. Повторяй!
Истина была в начале творения, Истина была всегда, Истина жива сейчас.
О Нанак! Истина пребудет вовеки.

"Мул мантра была дана Гуру Нанаком – великим йогином, целителем, основателем сикского образа жизни. В одной фразе эта мантра несет всю философию и психологию человеческого потенциала. Эта философия представляет собой сущность Кундалини Йоги и гуманологии. Она утверждает, что в измерении осознанности существует совершенное бытие, а в измерении сознания – возможность эволюции.
Однажды утром, выполняя свою садхану в реке, Гуру Нанак исчез на три дня, находясь в состоянии экстатической пробужденности. Когда он снова появился, все, кто видел его, говорили, что его окружал сияющий свет – его аура была настолько сильной, что люди могли видеть ее, хотя обычно она была для них невидимой. В мистическом состоянии осознания он встретился со своими учениками и изрек эту мантру. Это было первое, что он сказал, и в этом отразилась вся полнота его вИдения человека и Космоса.

Эта мантра является компасом, указывающим путь к Богу. Ее текст говорит о сознании человека в Боге. Мул мантра не описывает Бога, ибо Бог не поддается описанию. Она направляет вас, как компас, туда, куда вам нужно идти.
В этой совершенной мантре есть все. Это технология, это изложение, это техника. Она формирует основу сознания, которое мы стремимся развить, которое существует в самой нашей душе. Технически Мул мантра заканчивается на слове «джап. Ад сач, джугад сач, хэбхи сач, Нанак хоси бхи сач» - это Мангала Чаран – та мантра, которая соединяет произносящего с Бесконечным, а Бесконечное с произносящим. Йоги Бхаджан также часто называл эту часть Мул мантры – кундалини мантрой."